دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه

توضیحات

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : هنگامی که افکار مردان اساساً به سمت تفکر در حقیقت معطوف می شود، گفته می شود که زندگی آنها “تفکرانه” است. اما «قصد» یا جهت دادن، فعل اراده است، زیرا «قصد» یا جهت ناظر به غایت در نظر است و غایت، مفعول مناسب اراده است. از این رو تدبر با توجه به ذات واقعی آن، فعل عقل است; اما اگر آنچه را که ما را به انجام چنین عملی سوق می دهد در نظر بگیریم، تدبر یک فعل اراده است; زیرا این اراده است که تمام قوای دیگر از جمله عقل را به انجام اعمال مناسب خود سوق می دهد.

دعا : اما قوه اشتها ـ یعنی اراده ـ ما را برمی‌انگیزد تا نکته‌ای را عاقلانه یا عقلانی در نظر بگیریم، یعنی گاهی از روی عشق به خود آن چیز – زیرا در جایی که گنج توست، قلب تو نیز هست – و گاهی اوقات خارج از آن. عشق به همان دانشی که از توجه به آن ناشی می شود. به همین دلیل اس. گریگوری[317] زندگی متفکرانه [ص 180] را در عشق به خدا تشکیل می دهد، زیرا انسان از عشق به خدا مشتاق است که به زیبایی او بنگرد. و از آنجایی که وقتی آنچه را دوست داریم به دست می آوریم خوشحال می شویم.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : گریگوری کبیر می‌گوید[316]: «زندگی متفکرانه به معنای حفظ صدقه نسبت به خدا و همسایه‌ای است و تمام خواسته‌های خود را بر خالق خود قرار می‌دهیم». اما میل و عشق متعلق به قوای عاطفی یا اشتهایی است; در نتیجه زندگی متفکرانه محدود به عقل نیست.

در نتیجه زندگی متفکرانه باعث لذت می شود، و این در قوای عاطفی قرار دارد، که عشق نیز از آن نشات گرفته است. امّا برخی دعا برای قطع ارتباط دو نفر اصرار دارند که حیات متفکرانه تماماً در عقل نهفته است، بنابراین: 1. فیلسوف می‌گوید[318]: «غایت تدبر حقیقت است». اما حقیقت کاملاً متعلق به عقل است. اما از آنجایی که حقیقت هدف تفکر است، خصلت خیری پسندیده و دوست‌داشتنی و پسندیده را به دست می‌آورد و از این جهت تحت قوای اشتها قرار می‌گیرد. 2. باز هم، اس. گریگوری[319] می‌گوید: «راشل، که از نام او «آغاز دیده شده» تعبیر می‌شود.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : دلالت بر زندگی متفکرانه دارد. اما بینش یک اصل یا آغاز، متعلق به عقل است. اما این عشق به خداست که در ما میل به رؤیای اصل اول همه چیز – یعنی خود خدا – را برمی انگیزد و از این رو اس. گریگوری می گوید [320]: «زندگی متفکرانه، زیر پا زیر پا گذاشتن همه دغدغه ها، مشتاقانه می خواهد به چهره خالق بنگر». [صفحه 181] 3. اس. گرگوری می‌گوید[321]: «به زندگی متفکرانه تعلق دارد که از هر کنش بیرونی استراحت کند». اما قوای عاطفی یا اشتها به کنش بیرونی تمایل دارند. از این رو به نظر می رسد که زندگی متفکرانه زیر بار آنها نمی رود.

اما قوای اشتها نه تنها اعضای بدن را به انجام اعمال بیرونی سوق می دهد، بلکه عقل را نیز به وسیله آن ها به سوی تمرین تدبر دعای برای پولدار شدن سریع سوق می دهد. «ای دوردست، آنچه را که من انجام دادم بشنوید، و شما نزدیکان، قوت من را بشناسید. گناهکاران در سیون می ترسند، رعشه بر منافقان فرا گرفته است. کدام یک از شما می تواند در آتش خوار ساکن شود.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : با آتش ابدی ساکن خواهد شد؟کسی که در عدالت راه می‌رود و راست می‌گوید، که بخل را با ظلم دور می‌کند و دست‌های خود را از همه رشوه‌ها می‌فکند و گوش‌هایش را می‌بندد که مبادا خون بشنود و چشمان خود را می‌بندد تا بدی نبیند. او در بلندی ساکن خواهد شد، استحکامات صخره‌ها بلندی‌اش خواهد بود: نان به او داده می‌شود، آب‌هایش مطمئن است.

توماس: ما از همه چیزهایی که داریم لذت نمی بریم. و این به این دلیل است که آنها به ما خوشی نمی دهند، یا به این دلیل که آنها هدف نهایی خواسته های ما نیستند، و بنابراین نمی توانند آرزوهای ما را دعا برای زیاد شدن عشق همسر برآورده کنند یا به ما آرامش دهند.اما سعادتمندان این سه چیز را در خدا دارند: زیرا او را می بینند و با دیدن او همیشه او را نزد خود حاضر می کنند، زیرا این قدرت را دارند که همیشه او را ببینند.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : و او را در آغوش می گیرند، [صفحه 182] از او لذت می برند و اشتیاق خود را با آن چیزی که غایت نهایی است ارضا می کنند. «همان‌طور که گوسفند از چشمه‌های آب می‌خواهد، خدایا جان من به دنبال تو می‌خواهد. جان من به خدای زنده قوی تشنه شده است، کی بیایم و در حضور خدا ظاهر شوم، اشک دعا برای زود پیدا شدن خانه من روز نان من بوده است.

و شب، در حالی که هر روز به من می گویند: خدای تو کجاست؟ این چیزها را به یاد آوردم و جان خود را در من ریختم، زیرا به مکان خیمه شگفت انگیز، یعنی به خانه خدا خواهم رفت. صدای شادی و ستایش، سر و صدای یک بزم، جان من چرا غمگینی و چرا مرا آزار می دهی، به خدا امیدوار باش، زیرا من همچنان او را ستایش خواهم کرد: نجات چهره ام و من خدا».[323] II آیا فضایل اخلاقی مربوط به زندگی متفکرانه است.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : فضایل اخلاقی معطوف به افعال بیرونی است و اس. گریگوری می‌گوید[324]: «پرهیز از هر کنش بیرونی از زندگی متفکرانه است». از این رو فضایل اخلاقی مربوط به زندگی متفکرانه نیست. یک چیز ممکن است به زندگی متفکرانه مربوط باشد یا اساساً یا از طریق تمایل به آن. پس اساساً فضایل اخلاقی مربوط به زندگی متفکرانه نیست. زیرا هدف زندگی متفکرانه دعا برای خرید ماشین با قیمت خوب توجه به حقیقت است. فیلسوف می‌گوید: «معرفتی که به بررسی حقیقت مربوط می‌شود، ارتباط چندانی با فضایل اخلاقی ندارد.»

از این رو او همچنین می‌گوید [326] فضایل اخلاقی مربوط به فاعل است، نه مربوط به فضایل اخلاقی. شادی متفکرانه اما فضایل اخلاقی به طور غیرمستقیم به زندگی متفکرانه تعلق دارند. زیرا تدبر بالفعل، که اساساً حیات متفکرانه در آن است، هم با تند هوس هایی که روح را از مشغول شدن به امور عقلی منحرف می کند و آن را به چیزهای حسی منحرف می کند و هم مزاحمت های بیرونی مانع می شود.

دعا برای زیاد شدن مشتری با خاک مورچه : با این حال، فضایل اخلاقی، شدت احساسات را کاهش می دهد و اختلالاتی را که ممکن است از مشاغل بیرونی ناشی شود، بررسی می کند. در نتیجه فضایل اخلاقی مربوط به زندگی متفکرانه است، اما از طریق تمایل به آن. اما برخی معتقدند که فضایل اخلاقی مربوط به زندگی متفکرانه است، از این رو: 1. گرگوری می‌گوید[327]: «حیات متفکرانه به معنای حفظ صدقه نسبت به خدا و همسایه با تمام وجود است».